Σύμφωνα με την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία (Στατιστικές Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης ακαδημαϊκού έτους 2008/2009), κατά το ακαδημαϊκό έτος 2008-2009 :
Στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα εγγράφηκαν 171.882 φοιτητές.
Οι φοιτητές, οι οποίοι περάτωσαν μεν τα κανονικά εξάμηνα σπουδών, δηλαδή τελείωσαν την φοίτησή τους, αλλά οφείλουν ακόμη μαθήματα (πέραν
των κανονικών εξαμήνων) ανέρχονται σε 195.152.
Το εκπαιδευτικό προσωπικό των ΑΕΙ ανέρχεται σε 13.058 άτομα.
Στην Ανώτατη Τεχνολογική Εκπαίδευση εγγράφηκαν στα χειμερινά εξάμηνα 112.337 σπουδαστές και στο εαρινό εξάμηνο 9.719.
Οι σπουδαστές, οι οποίοι περάτωσαν μεν τα κανονικά εξάμηνα σπουδών, δηλαδή τελείωσαν την φοίτησή τους, αλλά οφείλουν ακόμη μαθήματα (πέραν
των κανονικών εξαμήνων), ανέρχονται σε 107.874.
Το εκπαιδευτικό προσωπικό ανέρχεται σε 10.910 άτομα.
Οι Έλληνες Πολίτες και οι Έλληνες Γονείς μπορούν να εξαγάγουν μόνοι τους τα συμπεράσματά τους για την ελλιπή λειτουργικότητα και την ανύπαρκτη “αποδοτικότητα” των Ελληνικών Ανωτάτων Εκαπιδευτικών Ιδρυμάτων.
Είναι πολύ εύκολο, δημαγωγικό και δημοκοπικό να επιρρίπτει κανείς την ευθύνη για την καθυστέρησή αποπεράτωσης των σπουδών στους ίδιους τους νέους και να τους στιγματίζει εντελώς ανεύθυνα σαν “αιώνιους φοιτητές”.
Στην πραγματικότητα όμως για την καθυστέρηση των σπουδών τους δεν φταίνε οι νέοι της Ελλάδας, που είναι ιδιαίτερα αξιόλογοι, όπως άλλωστε αποδεικνύουν στις μεταπτυχιακές σπουδές τους εκτός Ελλάδας, αλλά οι δομές της Ελληνικής ανώτατης παιδείας, που δυσλειτουργούν.
Σε τελική ανάλυση, εάν οι νέοι μας χάνουν το ενδιαφέρον τους, όταν μπαίνουν με πολύ κόπο και πολλές θυσίες (ψυχικές, οικονομικές και κοινωνικές) στα Ελληνικά ΑΕΙ, γι’ αυτό δεν ευθύνονται βέβαια οι ίδιοι αλλά η πραγματικότητα, που βιώνουν στα Ελληνικά ΑΕΙ, η οποία πρέπει να αλλάξει, για να προσελκύσει το ενδιαφέρον και να προαγάγει και προωθήσει τις αναμφισβήτητες ικανότητες των Ελλήνων φοιτητών και σπουδαστών.
12/27/2009
Σύλληψη για τις ένοπλες επιθέσεις σε ανυποψίαστους πολίτες
Συνελήφθη σήμερα 27 Δεκεμβρίου ο αποκαλούμενος από τα Μ.Μ.Ε. “μανιακός”, που πραγματοποιούσε ένοπλες επιθέσεις σε ανυποψίαστους πολίτες μέσα από ένα μαύρο τζιπ.
Πρόκειται για σημαντική επιτυχία της Ασφάλειας Αττικής και προσωπικά του διευθυντή Ασφάλειας Αττικής ταξίαρχου Ιωάννη Δικόπουλου. Η ενδελεχώς οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση, η οποία εκτελέσθηκε κατά υποδειγματικό τρόπο και κατέληξε σε επιτυχές αποτέλεσμα, σε μια ιδιαιτέρως δύσκολη υπόθεση, αναβιώνει το συναίσθημα ασφάλειας και έννομης τάξης στους πολίτες.
O συλληφθείς είναι οδηγός ταξί, 31 ετών. Το όπλο των επιθέσεων ταυτοποιήθηκε μετά από βαλιστική εξέταση.
Επίσημη ανακοίνωση αναμένεται από την αστυνομία αύριο.
Υπενθυμίζεται ότι ένοπλες επιθέσεις δέχθηκαν τέσσερις ανποψίαστοι πολίτες στις περιοχές του Μοσχάτου, του Βοτανικού και του Κολωνού. Εκτός από αυτές έχει πραγματοποιήσει και πέμπτη επίθεση στα Άνω Λιόσια.
JURISTpress Νews
Πρόκειται για σημαντική επιτυχία της Ασφάλειας Αττικής και προσωπικά του διευθυντή Ασφάλειας Αττικής ταξίαρχου Ιωάννη Δικόπουλου. Η ενδελεχώς οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση, η οποία εκτελέσθηκε κατά υποδειγματικό τρόπο και κατέληξε σε επιτυχές αποτέλεσμα, σε μια ιδιαιτέρως δύσκολη υπόθεση, αναβιώνει το συναίσθημα ασφάλειας και έννομης τάξης στους πολίτες.
O συλληφθείς είναι οδηγός ταξί, 31 ετών. Το όπλο των επιθέσεων ταυτοποιήθηκε μετά από βαλιστική εξέταση.
Επίσημη ανακοίνωση αναμένεται από την αστυνομία αύριο.
Υπενθυμίζεται ότι ένοπλες επιθέσεις δέχθηκαν τέσσερις ανποψίαστοι πολίτες στις περιοχές του Μοσχάτου, του Βοτανικού και του Κολωνού. Εκτός από αυτές έχει πραγματοποιήσει και πέμπτη επίθεση στα Άνω Λιόσια.
JURISTpress Νews
12/21/2009
Η ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΙΣΦΟΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΝΟΜOΛΟΓΙΑ ALERT
H ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΙΣΦΟΡΑ είναι ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ.
Πληροφορηθείτε πρώτοι για την κρίση της ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΕΙΣΦΟΡΑΣ ως ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ στην ενότητα ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ALERT
στο website της ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ (http://www.greekjurists.gr/).
Πληροφορηθείτε πρώτοι για την κρίση της ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΕΙΣΦΟΡΑΣ ως ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ στην ενότητα ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ALERT
στο website της ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ (http://www.greekjurists.gr/).
ΜΕΤΑΧΡΟΝΟΛΟΓΗΜΕΝΕΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ALERT
Στο ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ALERT πληροφορηθείτε πρώτοι την ποινική απόφαση του Αρείου Πάγου για τις ΜΕΤΑΧΡΟΝΟΛΟΓΗΜΕΝΕΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ στην ενότητα ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ALERT στο website της ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ (http://www.greekjurists.gr/).
12/17/2009
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ και στην προστασία του ΚΛΙΜΑΤΟΣ
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών συμμετείχε ήδη από τις αρχές Οκτωβρίου στην παγκόσμια εκστρατεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών "Seal the Deal" και ο Πρόεδρός της Γιώργος Συλίκος συνυπέγραψε την "Climate Petition" προς τους ηγέτες του κόσμου, με σκοπό να υπογράψουν μια ορθή, δίκαιη και αποτελεσματική συμφωνία για το κλίμα στην διάσκεψη της Κοπεγχάγης.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών πάντοτε πρωτοπόρος διεκδικεί δυναμικά την Ποιότητα Ζωής των Ελλήνων και όλων των ανθρώπων και στον τομέα του κλίματος και νοιώθει ιδιαίτερη ικανοποίηση, που, έστω και καθυστερημένα, άλλοι φορείς αφυπνίσθηκαν και θυμήθηκαν ότι έπρεπε να συμμετάσχουν στην παγκόσμια εκστρατεία για την κλιματική αλλαγή.
H ανάγκη να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα και να πραγματοποιηθούν συγκεκριμένες δράσεις για μια ορθή και αποτελεσματική κλιματική λύση είναι επιτακτική.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών υποστήριξε και υποστηρίζει τις πρωτοβουλίες του ΟΗΕ για ορθή και αποτελεσματική συμφωνία για το κλίμα, η οποία θα συντελέσει στην προστασία του πλανήτη μας και στην επίτευξη της ευημερίας των πολιτών σε όλα τα πολυσύνθετα πεδία και επίπεδα, που έχουν σχέση με το περιβάλλον.
Η κλιματική αλλαγή διακυβεύει το μέλλον του πλανήτη, το μέλλον όλων των λαών και
των επόμενων γενεών, το μέλλον όλων μας, και πρέπει καθημερινά να υψώνουμε στεντόρεια φωνή για να αποτραπεί η επιδείνωση της κλιματικής αλλαγής, που τείνει
να καταστεί μη αναστρέψιμη, με καταλυτικές συνέπειες για τον πλανήτή μας γενικά
αλλά και για την Ελλάδα (που βασίζεται μόνον στην Φύση της) ειδικότερα.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών πάντοτε πρωτοπόρος διεκδικεί δυναμικά την Ποιότητα Ζωής των Ελλήνων και όλων των ανθρώπων και στον τομέα του κλίματος και νοιώθει ιδιαίτερη ικανοποίηση, που, έστω και καθυστερημένα, άλλοι φορείς αφυπνίσθηκαν και θυμήθηκαν ότι έπρεπε να συμμετάσχουν στην παγκόσμια εκστρατεία για την κλιματική αλλαγή.
H ανάγκη να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα και να πραγματοποιηθούν συγκεκριμένες δράσεις για μια ορθή και αποτελεσματική κλιματική λύση είναι επιτακτική.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών υποστήριξε και υποστηρίζει τις πρωτοβουλίες του ΟΗΕ για ορθή και αποτελεσματική συμφωνία για το κλίμα, η οποία θα συντελέσει στην προστασία του πλανήτη μας και στην επίτευξη της ευημερίας των πολιτών σε όλα τα πολυσύνθετα πεδία και επίπεδα, που έχουν σχέση με το περιβάλλον.
Η κλιματική αλλαγή διακυβεύει το μέλλον του πλανήτη, το μέλλον όλων των λαών και
των επόμενων γενεών, το μέλλον όλων μας, και πρέπει καθημερινά να υψώνουμε στεντόρεια φωνή για να αποτραπεί η επιδείνωση της κλιματικής αλλαγής, που τείνει
να καταστεί μη αναστρέψιμη, με καταλυτικές συνέπειες για τον πλανήτή μας γενικά
αλλά και για την Ελλάδα (που βασίζεται μόνον στην Φύση της) ειδικότερα.
12/16/2009
ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
Στις 16 Δεκεμβρίου του 1915 ο Άλμπερτ Αϊνστάϊν εξέδωσε την Θεωρία της Σχετικότητας.
(Ο Άλμπερτ Αϊνστάϊν υπήρξε επιφανές μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης, της οποίας μέλος αποτελεί και ο υπογράφων το παρόν σημείωμα).
Με απλά λόγια οι βασικές συνέπειες της Θεωρίας της Σχετικότητας, που άλλαξε τη νεότερη αντίληψή μας για το σύμπαν, είναι:
Η ισοδυναμία ενέργειας και μάζας, όπως εκφράζεται στη διάσημη εξίσωση του Αϊνστάϊν
E = mc2 (E = ενέργεια, m = μάζα, c = ταχύτητα του φωτός).
Η εξίσωση αυτή επιφέρει μια σημαντική αλλαγή στο σύγχρονο κοσμοείδωλο, διότι καταδεικνύει (όπως οι Αρχαίοι Έλληνες άριστα γνώριζαν από τα αρχεία της χαμένης
για εμάς κοσμικής γνώσης τους) ότι η ενέργεια και η μάζα είναι δύο όψεις της ίδιας πραγματικότητας. Έτσι καταλύεται ο δυϊσμός υλικού σώματος και ενέργειας.
Το υλικό σώμα μπορεί να ενεργοποιηθεί και η ενέργεια να υλοποιηθεί.
Η επανασταστική αλλαγή, που επέφερε στις ιδέες μας για τον χώρο και τον χρόνο.
Η θεωρία της σχετικότητας απέρριψε την ιδέα του απόλυτου χρόνου. Κατά τη θεωρία της σχετικότητας δεν υφίσταται απόλυτος χρόνος και ο κάθε παρατηρητής ενός φαινομένου κίνησης πρέπει να έχει το δικό του μέτρο χρόνου.
Ο χρόνος δεν είναι εντελώς ανεξάρτητος από τον χώρο αλλά ενωμένος με αυτόν σε μια ουσία, τον “χωροχρόνο”.
Ένα γεγονός συμβαίνει σε συγκεκριμένο σημείο στο χώρο και σε συγκεκριμένη στιγμή στο χρόνο. Συνεπώς μπορεί να προσδιορισθεί με τέσσερις (και όχι με τρεις) συντεταγμένες, όπου η τέταρτη συντεταγμένη είναι ο χρόνος.
Η θεωρία της σχετικότητας αποτελεί την επιστημονική βάση για την εννόηση των
μελανών οπών ("μαύρες τρύπες") του σύμπαντος και για τα ταξίδια στον χρόνο,
μια πραγματικότητα που οι Αρχαίοι Έλληνες άριστα γνώριζαν και πραγματοποιούσαν.
Οι Έλληνες πρέπει να γνωρίζουν ότι η Θεωρία της Σχετικότητας έχει διατυπωθεί από τους Αρχαίους Έλληνες Επιστήμονες.
(Γνωρίζουν βέβαια με βιωματική εννόηση και κατανόηση ότι η εντελέστερη εφαρμογή της αρχής της σχετικότητας είναι το ελληνικό κράτος, όπου όλα είναι σχετικά και ρευστά, με αποτέλεσμα το απόλυτο χάος !).
Γιώργος Συλίκος
(Ο Άλμπερτ Αϊνστάϊν υπήρξε επιφανές μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης, της οποίας μέλος αποτελεί και ο υπογράφων το παρόν σημείωμα).
Με απλά λόγια οι βασικές συνέπειες της Θεωρίας της Σχετικότητας, που άλλαξε τη νεότερη αντίληψή μας για το σύμπαν, είναι:
Η ισοδυναμία ενέργειας και μάζας, όπως εκφράζεται στη διάσημη εξίσωση του Αϊνστάϊν
E = mc2 (E = ενέργεια, m = μάζα, c = ταχύτητα του φωτός).
Η εξίσωση αυτή επιφέρει μια σημαντική αλλαγή στο σύγχρονο κοσμοείδωλο, διότι καταδεικνύει (όπως οι Αρχαίοι Έλληνες άριστα γνώριζαν από τα αρχεία της χαμένης
για εμάς κοσμικής γνώσης τους) ότι η ενέργεια και η μάζα είναι δύο όψεις της ίδιας πραγματικότητας. Έτσι καταλύεται ο δυϊσμός υλικού σώματος και ενέργειας.
Το υλικό σώμα μπορεί να ενεργοποιηθεί και η ενέργεια να υλοποιηθεί.
Η επανασταστική αλλαγή, που επέφερε στις ιδέες μας για τον χώρο και τον χρόνο.
Η θεωρία της σχετικότητας απέρριψε την ιδέα του απόλυτου χρόνου. Κατά τη θεωρία της σχετικότητας δεν υφίσταται απόλυτος χρόνος και ο κάθε παρατηρητής ενός φαινομένου κίνησης πρέπει να έχει το δικό του μέτρο χρόνου.
Ο χρόνος δεν είναι εντελώς ανεξάρτητος από τον χώρο αλλά ενωμένος με αυτόν σε μια ουσία, τον “χωροχρόνο”.
Ένα γεγονός συμβαίνει σε συγκεκριμένο σημείο στο χώρο και σε συγκεκριμένη στιγμή στο χρόνο. Συνεπώς μπορεί να προσδιορισθεί με τέσσερις (και όχι με τρεις) συντεταγμένες, όπου η τέταρτη συντεταγμένη είναι ο χρόνος.
Η θεωρία της σχετικότητας αποτελεί την επιστημονική βάση για την εννόηση των
μελανών οπών ("μαύρες τρύπες") του σύμπαντος και για τα ταξίδια στον χρόνο,
μια πραγματικότητα που οι Αρχαίοι Έλληνες άριστα γνώριζαν και πραγματοποιούσαν.
Οι Έλληνες πρέπει να γνωρίζουν ότι η Θεωρία της Σχετικότητας έχει διατυπωθεί από τους Αρχαίους Έλληνες Επιστήμονες.
(Γνωρίζουν βέβαια με βιωματική εννόηση και κατανόηση ότι η εντελέστερη εφαρμογή της αρχής της σχετικότητας είναι το ελληνικό κράτος, όπου όλα είναι σχετικά και ρευστά, με αποτέλεσμα το απόλυτο χάος !).
Γιώργος Συλίκος
Μνήμη Κώστα Βάρναλη
Στις 16 Δεκεμβρίου 1974 πέθανε ο (πραγματικά) μεγάλος ποιητής, πεζογράφος και κριτικός Κώστας Βάρναλης.
Αφουγκράσθηκε και μετουσίωσε σε Ποιητική Τέχνη τους παλμούς της καρδιάς και τις δονήσεις της ψυχής του Ελληνικού λαού, τους πόθους του, τα πάθη του και τα παθήματά του, τα ονείρατα και τις ελπίδες του, τις οπτικές και τις προοπτικές του.
“Φώς που καίει” ο ίδιος, μίλησε για “Ανθρώπους Ζωντανούς και Αληθινούς”, που είναι “Σκλάβοι Πολιορκημένοι” (για να θυμηθούμε έτσι μερικούς από τους τίτλους των σημαντικότερων έργων του).
Αφιερώνω στον Ελληνικό λαό την τελευταία στροφή από τους “Μοιραίους” του Κώστα Βάρναλη, ένα κορυφαίο ποίημα ενάντια σε όλους τους ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΥΣ και ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΥΣ, που είναι τραγικά επίκαιρο όσο ποτέ:
΄Ετσι, στην σκοτεινή ταβέρνα, πίνουμε πάντα μας σκυφτοί,
σαν τα σκουλήκια κάθε φτέρνα όπου μας εύρει, μας πατεί:
δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα! προσμένουμε, ίσως, κάποιο θάμα!
Γιώργος Συλίκος
Αφουγκράσθηκε και μετουσίωσε σε Ποιητική Τέχνη τους παλμούς της καρδιάς και τις δονήσεις της ψυχής του Ελληνικού λαού, τους πόθους του, τα πάθη του και τα παθήματά του, τα ονείρατα και τις ελπίδες του, τις οπτικές και τις προοπτικές του.
“Φώς που καίει” ο ίδιος, μίλησε για “Ανθρώπους Ζωντανούς και Αληθινούς”, που είναι “Σκλάβοι Πολιορκημένοι” (για να θυμηθούμε έτσι μερικούς από τους τίτλους των σημαντικότερων έργων του).
Αφιερώνω στον Ελληνικό λαό την τελευταία στροφή από τους “Μοιραίους” του Κώστα Βάρναλη, ένα κορυφαίο ποίημα ενάντια σε όλους τους ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΥΣ και ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΥΣ, που είναι τραγικά επίκαιρο όσο ποτέ:
΄Ετσι, στην σκοτεινή ταβέρνα, πίνουμε πάντα μας σκυφτοί,
σαν τα σκουλήκια κάθε φτέρνα όπου μας εύρει, μας πατεί:
δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα! προσμένουμε, ίσως, κάποιο θάμα!
Γιώργος Συλίκος
12/15/2009
Ανακτήστε ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΝΗΜΗ - Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων
Στις 13 Δεκεμβρίου 1943 οι σιδερόφρακτες στρατιές του ναζισμού δολοφόνησαν τον αντρικό πληθυσμό της πόλης των Καλαβρύτων. Παιδιά, άντρες και γέροντες εκτελέσθηκαν στο όνομα της “νέας τάξης πραγμάτων” του ναζισμού. Οι κατακτητές έκαψαν την πόλη και επιχείρησαν να κάψουν τις γυναίκες και τα παιδιά.
Τα Καλάβρυτα είναι ένα πανανθρώπινο σύμβολο, που στη συγκαιρινή Ελλάδα ξεχάστηκε μέσα στον ορυμαγδό της ανοησίας και της τεχνήεσσας ιστορικής λήθης, αμνησίας και αφασίας, που μας περιβάλλει και μας περισφίγγει και σε λίγο θα μας πνίξει, όπως ξεχάστηκαν και άλλα σύμβολα των αξιών της Ελευθερίας και του Ανθρωπισμού.
Η ιστορική άγνοια είναι άνοια για τη ζωή μας και το μέλλον μας και το μέλλον των επόμενων γενεών και ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ ΟΠΟΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΟΥΜΕ, ΝΑ ΤΑ ΞΑΝΑΖΗΣΟΥΜΕ.
Γιώργος Συλίκος
Τα Καλάβρυτα είναι ένα πανανθρώπινο σύμβολο, που στη συγκαιρινή Ελλάδα ξεχάστηκε μέσα στον ορυμαγδό της ανοησίας και της τεχνήεσσας ιστορικής λήθης, αμνησίας και αφασίας, που μας περιβάλλει και μας περισφίγγει και σε λίγο θα μας πνίξει, όπως ξεχάστηκαν και άλλα σύμβολα των αξιών της Ελευθερίας και του Ανθρωπισμού.
Η ιστορική άγνοια είναι άνοια για τη ζωή μας και το μέλλον μας και το μέλλον των επόμενων γενεών και ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ ΟΠΟΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΟΥΜΕ, ΝΑ ΤΑ ΞΑΝΑΖΗΣΟΥΜΕ.
Γιώργος Συλίκος
12/14/2009
Συμμετοχή του προέδρου της Ένωσης Ελλήνων Νομικών σε δενδροφύτευση
Ο πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Νομικών Γιώργος Συλίκος συμμετείχε στη μεγάλη δενδροφύτευση στην Πεντέλη στις 13 Δεκεμβρίου 2009.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών, αποδεικνύοντας με ΠΡΑΞΕΙΣ την ιδιαίτερη οικολογική συνείδηση και ευαισθησία της, συμμετέχει, όπως είναι γνωστό, στην παγκόσμια εκστρατεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών "Φύτεψε ένα δέντρο", που στοχεύει στην δημιουργία πράσινου στη γη μας (και ιδιαίτερα στην πολύπαθη Ελλάδα μας).
Η απαθής θεώρηση και η σιωπηρή συνενοχή αλλά και η Νερώνεια καπηλεία της καταστροφής του περιβάλλοντος και οι πομφολυγολογίες και οι γενικόλογες αοριστολογίες για το "περιβάλλον" και την "οικολογική συνείδηση", που είναι της μόδας, για πολιτικούς ή άλλους λόγους, χωρίς ενεργή συνείδηση των προβλημάτων του Περιβάλοντος και κυρίως χωρίς ΠΡΑΞΗ, ούτε δημιουργούν περιβάλλον, φυσικό και πολιτιστικό, ούτε βοηθούν το περιβάλλον, που καταστράφηκε, να αναστηθεί.
Φυτέψτε κι εσείς ένα δέντρο, δώστε μια ανάσα ζωής σε μια ρημαγμένη και κατακαυμένη Ελλάδα, όπου ζούμε και θα ζήσουν τα παιδιά μας.
Στη δενδροφύτευση στην Πεντέλη συμμετείχαν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κύριος Ιερώνυμος, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κύριος Θεόδωρος Β΄, βουλευτές, δήμαρχοι και πλήθος πολιτών, που εννοούν και κατανοούν ότι το περιβάλλον, που ζούμε, είναι υπόθεση όλων μας.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών, αποδεικνύοντας με ΠΡΑΞΕΙΣ την ιδιαίτερη οικολογική συνείδηση και ευαισθησία της, συμμετέχει, όπως είναι γνωστό, στην παγκόσμια εκστρατεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών "Φύτεψε ένα δέντρο", που στοχεύει στην δημιουργία πράσινου στη γη μας (και ιδιαίτερα στην πολύπαθη Ελλάδα μας).
Η απαθής θεώρηση και η σιωπηρή συνενοχή αλλά και η Νερώνεια καπηλεία της καταστροφής του περιβάλλοντος και οι πομφολυγολογίες και οι γενικόλογες αοριστολογίες για το "περιβάλλον" και την "οικολογική συνείδηση", που είναι της μόδας, για πολιτικούς ή άλλους λόγους, χωρίς ενεργή συνείδηση των προβλημάτων του Περιβάλοντος και κυρίως χωρίς ΠΡΑΞΗ, ούτε δημιουργούν περιβάλλον, φυσικό και πολιτιστικό, ούτε βοηθούν το περιβάλλον, που καταστράφηκε, να αναστηθεί.
Φυτέψτε κι εσείς ένα δέντρο, δώστε μια ανάσα ζωής σε μια ρημαγμένη και κατακαυμένη Ελλάδα, όπου ζούμε και θα ζήσουν τα παιδιά μας.
Στη δενδροφύτευση στην Πεντέλη συμμετείχαν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κύριος Ιερώνυμος, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κύριος Θεόδωρος Β΄, βουλευτές, δήμαρχοι και πλήθος πολιτών, που εννοούν και κατανοούν ότι το περιβάλλον, που ζούμε, είναι υπόθεση όλων μας.
12/09/2009
Διακήρυξη της Ένωσης Ελλήνων Νομικών ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ
[με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
που εφέτος εστιάζεται στη μη - διάκριση (non-discrimination)]
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών τάσσεται ρητά και κατηγορηματικά εναντίον οποιασδήποτε διάκρισης μεταξύ των Ανθρώπων, η οποία βασίζεται στην εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή κοινωνικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάσταση, την αναπηρία, την γέννηση, ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών είναι μια ανθρώπινη κοινότητα ελεύθερη και απαλλαγμένη
από οποιεσδήποτε διακρίσεις μεταξύ των Ανθρώπων (Discrimination-Free Community).
Εάν είστε θύμα οποιασδήποτε διάκρισης μπορείτε να προσφύγετε και να καταφύγετε στην Ένωση Ελλήνων Νομικών.
Οι θέσεις μας είναι:
Όλοι οι Άνθρωποι γεννώνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξία, στην αξιοπρέπεια και στα δικαιώματα και καμιά διάκριση δεν υπάρχει και δεν πρέπει να εμφιλοχωρεί μεταξύ τους.
Οι ανθρώπινες κοινωνίες πρέπει να βασίζονται στις αρχές της αξιοπρέπειας και της ισότητας, που ενυπάρχουν σε όλα τα ανθρώπινα όντα, και στον σεβασμό και την τήρηση των δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών όλων, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάσταση, την αναπηρία, την γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι απέναντι στο νόμο και έχουν δικαίωμα ίσης προστασίας από τον νόμο, ενάντια σε κάθε διάκριση και σε κάθε παρώθηση προς διάκριση.
Καμία δικαιολογία για φυλετικές ή άλλες διακρίσεις δεν μπορεί να υπάρξει και έναντι των διακρίσεων δεν υπάρχει καμία ανοχή (μηδενική ανοχή).
O ρατσισμός και η μισαλλοδοξία είναι φαινόμενα παντελώς αδικαιολόγητα.
Οι διακρίσεις επηρεάζουν καταλυτικά, παρακωλύουν και διακωλύουν όλα τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (κοινωνικά, οικονομικά, πολιτιστικά, πολιτικά).
ΣΙΩΠΗ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΕΙΔΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ.
Σ’ αυτό το πλαίσιο θέσεων και αρχών η Ένωση Ελλήνων Νομικών αγωνίζεται ενάντια στις διακρίσεις, στις προκαταλήψεις, στον ρατσισμό και στον ολοκληρωτισμό οποιουδήποτε είδους και ενεργεί για την πρόληψη, αποφυγή και αποτροπή των παντός είδους διακρίσεων.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών έχει και εφαρμόζει αυστηρότατη Πολιτική Μη Διακρίσεων (Non Discrimination Policy).
Κάθε άνθρωπος, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις του, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάστασή του, την αναπηρία, την γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση, μπορεί να γίνει μέλος της Ένωσης Ελλήνων Νομικών και της Ένωσης Πολιτών Φίλοι της Ένωσης Ελλήνων Νομικών.
Κάθε άνθρωπος, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις του, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάστασή του, τη γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση, μπορεί να απευθυνθεί και να προσφύγει ή να καταφύγει στην Ένωση Ελλήνων Νομικών και θα αντιμετωπισθεί με πλήρη και απόλυτη Ισότητα και με το ίδιο αμέριστο ενεργό ενδιαφέρον.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών δεν κάνει καμία απολύτως διάκριση εξαιτίας του πολιτικού, νομικού ή διεθνούς καθεστώτος της χώρας από την οποία προέρχεται ο Άνθρωπος, είτε πρόκειται για χώρα ή εδαφική περιοχή ανεξάρτητη, υπό κηδεμονία ή υπεξουσία ή που βρίσκεται υπό οποιονδήποτε άλλον περιορισμό κυριαρχίας.
Ελάτε όλοι να ενωθούμε σε μια αδιάσπαστη και άθραυστη ανθρώπινη αλυσσίδα και να θέσουμε τέλος στις διακρίσεις.
Εάν είστε θύμα οποιασδήποτε διάκρισης μπορείτε να προσφύγετε και να καταφύγετε στην Ένωση Ελλήνων Νομικών.
που εφέτος εστιάζεται στη μη - διάκριση (non-discrimination)]
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών τάσσεται ρητά και κατηγορηματικά εναντίον οποιασδήποτε διάκρισης μεταξύ των Ανθρώπων, η οποία βασίζεται στην εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή κοινωνικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάσταση, την αναπηρία, την γέννηση, ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών είναι μια ανθρώπινη κοινότητα ελεύθερη και απαλλαγμένη
από οποιεσδήποτε διακρίσεις μεταξύ των Ανθρώπων (Discrimination-Free Community).
Εάν είστε θύμα οποιασδήποτε διάκρισης μπορείτε να προσφύγετε και να καταφύγετε στην Ένωση Ελλήνων Νομικών.
Οι θέσεις μας είναι:
Όλοι οι Άνθρωποι γεννώνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξία, στην αξιοπρέπεια και στα δικαιώματα και καμιά διάκριση δεν υπάρχει και δεν πρέπει να εμφιλοχωρεί μεταξύ τους.
Οι ανθρώπινες κοινωνίες πρέπει να βασίζονται στις αρχές της αξιοπρέπειας και της ισότητας, που ενυπάρχουν σε όλα τα ανθρώπινα όντα, και στον σεβασμό και την τήρηση των δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών όλων, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάσταση, την αναπηρία, την γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι απέναντι στο νόμο και έχουν δικαίωμα ίσης προστασίας από τον νόμο, ενάντια σε κάθε διάκριση και σε κάθε παρώθηση προς διάκριση.
Καμία δικαιολογία για φυλετικές ή άλλες διακρίσεις δεν μπορεί να υπάρξει και έναντι των διακρίσεων δεν υπάρχει καμία ανοχή (μηδενική ανοχή).
O ρατσισμός και η μισαλλοδοξία είναι φαινόμενα παντελώς αδικαιολόγητα.
Οι διακρίσεις επηρεάζουν καταλυτικά, παρακωλύουν και διακωλύουν όλα τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (κοινωνικά, οικονομικά, πολιτιστικά, πολιτικά).
ΣΙΩΠΗ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΕΙΔΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ.
Σ’ αυτό το πλαίσιο θέσεων και αρχών η Ένωση Ελλήνων Νομικών αγωνίζεται ενάντια στις διακρίσεις, στις προκαταλήψεις, στον ρατσισμό και στον ολοκληρωτισμό οποιουδήποτε είδους και ενεργεί για την πρόληψη, αποφυγή και αποτροπή των παντός είδους διακρίσεων.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών έχει και εφαρμόζει αυστηρότατη Πολιτική Μη Διακρίσεων (Non Discrimination Policy).
Κάθε άνθρωπος, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις του, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάστασή του, την αναπηρία, την γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση, μπορεί να γίνει μέλος της Ένωσης Ελλήνων Νομικών και της Ένωσης Πολιτών Φίλοι της Ένωσης Ελλήνων Νομικών.
Κάθε άνθρωπος, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ως προς την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την φυλή, το φύλο, την θρησκεία, το χρώμα, την γλώσσα, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις του, την περιουσία, την κοινωνική ή οικονομική κατάστασή του, τη γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση, μπορεί να απευθυνθεί και να προσφύγει ή να καταφύγει στην Ένωση Ελλήνων Νομικών και θα αντιμετωπισθεί με πλήρη και απόλυτη Ισότητα και με το ίδιο αμέριστο ενεργό ενδιαφέρον.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών δεν κάνει καμία απολύτως διάκριση εξαιτίας του πολιτικού, νομικού ή διεθνούς καθεστώτος της χώρας από την οποία προέρχεται ο Άνθρωπος, είτε πρόκειται για χώρα ή εδαφική περιοχή ανεξάρτητη, υπό κηδεμονία ή υπεξουσία ή που βρίσκεται υπό οποιονδήποτε άλλον περιορισμό κυριαρχίας.
Ελάτε όλοι να ενωθούμε σε μια αδιάσπαστη και άθραυστη ανθρώπινη αλυσσίδα και να θέσουμε τέλος στις διακρίσεις.
Εάν είστε θύμα οποιασδήποτε διάκρισης μπορείτε να προσφύγετε και να καταφύγετε στην Ένωση Ελλήνων Νομικών.
12/08/2009
Η Ελλάδα ΚΑΝΕΙ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ
Το Ελληνικό Κράτος ΚΑΝΕΙ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ
(Αφιερωμένο στην Παγκόσμια Ημέρα κατά της Διαφθοράς - 9 Δεκεμβρίου)
Επί τέλους ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΠΡΩΤΟΙ.
Εκτός από τα τροχαία ατυχήματα, τους εξαγόμενους επιστήμονες - μετανάστες, τους εξαγόμενους φοιτητές - μετανάστες και το κλωτσοσκούφι, πήραμε και άλλη ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ:
Σύμφωνα με διεθνή στοιχεία το Ελληνικό Κράτος ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΡΩΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών λέει ΟΧΙ στη διαφθορά και καλεί τους Έλληνες και
όλο τον κόσμο να πουν ΟΧΙ στη διαφθορά - γιατί το ΟΧΙ μας μετράει - ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΟΧΙ
ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΜΕΤΡΑΕΙ - για την ίδια την ανάπτυξη και την ποιότητα της ζωής μας.
Πάντοτε πρωτοπόρος η Ένωση Ελλήνων Νομικών δεν αναλώνεται σε ανούσιες "επετειακές διακηρύξεις" αλλά συμμετέχει ήδη ενεργά στην Παγόσμια Εκστρατεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών κατά της διαφθοράς "Corruption. Your NO counts".
Την καταπολέμηση της διαφθοράς δεν πρέπει να τη θυμάται η ελληνική πολιτεία μόνο στις επετείους αλλά πρέπει να την κάνει βιωμένη πραγματικότητα για τους πολίτες,
που η ζωή τους, σε όλα τα πεδία και επίπεδα, επηρεάζεται καταλυτικά από τη διαφθορά, που είναι αντίθετη προς τη Δημοκρατία, την αξιοκρατία, τον σεβασμό του πολίτη και την ανάπτυξη και γενικά την εύρυθμη λειτουργία του δημόσιου, κοινωνικού και οικονομικού βίου.
(Αφιερωμένο στην Παγκόσμια Ημέρα κατά της Διαφθοράς - 9 Δεκεμβρίου)
Επί τέλους ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΠΡΩΤΟΙ.
Εκτός από τα τροχαία ατυχήματα, τους εξαγόμενους επιστήμονες - μετανάστες, τους εξαγόμενους φοιτητές - μετανάστες και το κλωτσοσκούφι, πήραμε και άλλη ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ:
Σύμφωνα με διεθνή στοιχεία το Ελληνικό Κράτος ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΡΩΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ.
Η Ένωση Ελλήνων Νομικών λέει ΟΧΙ στη διαφθορά και καλεί τους Έλληνες και
όλο τον κόσμο να πουν ΟΧΙ στη διαφθορά - γιατί το ΟΧΙ μας μετράει - ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΟΧΙ
ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΜΕΤΡΑΕΙ - για την ίδια την ανάπτυξη και την ποιότητα της ζωής μας.
Πάντοτε πρωτοπόρος η Ένωση Ελλήνων Νομικών δεν αναλώνεται σε ανούσιες "επετειακές διακηρύξεις" αλλά συμμετέχει ήδη ενεργά στην Παγόσμια Εκστρατεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών κατά της διαφθοράς "Corruption. Your NO counts".
Την καταπολέμηση της διαφθοράς δεν πρέπει να τη θυμάται η ελληνική πολιτεία μόνο στις επετείους αλλά πρέπει να την κάνει βιωμένη πραγματικότητα για τους πολίτες,
που η ζωή τους, σε όλα τα πεδία και επίπεδα, επηρεάζεται καταλυτικά από τη διαφθορά, που είναι αντίθετη προς τη Δημοκρατία, την αξιοκρατία, τον σεβασμό του πολίτη και την ανάπτυξη και γενικά την εύρυθμη λειτουργία του δημόσιου, κοινωνικού και οικονομικού βίου.
12/07/2009
Απονομή ΤΙΤΛΩΝ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ σε ΑΝΩΤΕΡΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ Νομικής Πράξης, Επαγγελματικής Εμβάθυνσης, Εξέλιξης και Ειδίκευσης
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε στο Golden Room του ξενοδοχείου των Αθηνών Μεγάλη Βρετανία η απονομή των ΤΙΜΗΤΙΚΩΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΝ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ σε συμμετασχόντες σε ΑΝΩΤΕΡΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ Νομικής Πράξης, Επαγγελματικής Εμβάθυνσης, Εξέλιξης και Ειδίκευσης
International Excellence in Legal Education and Science της Ένωσης Ελλήνων Νομικών.
Η απονομή των Τιμητικών Τίτλων Αριστείας πραγματοποιήθηκε από τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελλήνων Νομικών κύριο Γεώργιο Συλίκο.
Αναλυτικό ρεπορτάζ για την λαμπρή εκδήλωση θα δημοσιευθεί στην JURISTpress.
International Excellence in Legal Education and Science της Ένωσης Ελλήνων Νομικών.
Η απονομή των Τιμητικών Τίτλων Αριστείας πραγματοποιήθηκε από τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελλήνων Νομικών κύριο Γεώργιο Συλίκο.
Αναλυτικό ρεπορτάζ για την λαμπρή εκδήλωση θα δημοσιευθεί στην JURISTpress.
12/03/2009
ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ Η ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗ για χρέη προς το Δημόσιο
Κατά πληροφορίες, το Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο (ΑΕΔ) έκρινε ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗ για χρέη προς το Δημόσιο.
Κατά πληροφορίες κατά τη διάσκεψη το ΑΕΔ, στο οποίο είχε παραπεμφθεί το νομικό ζήτημα λόγω σχετικών αντίθετων αποφάσεων του Συμβουλίου της Επικρατείας και
του Αρείου Πάγου, έκρινε με πλειοψηφία 8 ψήφων υπέρ και 5 κατά ότι είναι αντισυνταγματική η προσωποκράτηση για χρέη προς το Δημόσιο, επιλύοντας την διχογνωμία ουσιαστικά υπέρ της άποψης του Σ.τ.Ε..
Σύμφωνα με το ΑΕΔ, η προσωποκράτηση, ως επαχθέστατο μέτρο στερητικό της ελευθερίας, είναι συνταγματικώς ανεπίτρεπτη και αντίθετη προς τα άρθρα 2 και 5 του Συντάγματος, τα οποία επιτάσσουν ως πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας τον σεβασμό και την προστασία της αξίας του ανθρώπου, της οποίας πυρήνας είναι η προσωπική ελευθερία.
Η προσωποκράτηση αποτελεί μέσο καταναγκασμού, που επιβάλλεται όχι στην περιουσία του οφειλέτη αλλά στο ίδιο το πρόσωπο του οφειλέτη, για να τον εξαναγκάσει με κάθε μέσο να καταβάλει το χρέος.
Στέρηση όμως της ελευθερίας μπορεί να επιβληθεί μόνο μετά από καταδίκη από Ποινικό Δικαστήριο και όχι με επιβολή ενός διοικητικού μέτρου.
Το ΑΕΔ συνεδρίασε υπό την προεδρία του Προέδρου του Αρείου Πάγου κυρίου Γ. Καλαμίδα και με τη συμμετοχή του προέδρου του Σ.τ.Ε. κυρίου Π. Πικραμμένου.
ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ
Σχολιασμός
Η απόφαση του Ανωτάτου Ειδικού Δικαστηρίου είναι επιστημονικώς ορθή.
Η προσωποκράτηση για χρέη προς το Δημόσιο, που επιβαλλόταν από διοικητικά όργανα, και η στέρηση της κατοχυρωμένης από το Σύνταγμα Ανθρώπινης Ελευθερίας ενός Ανθρώπου για να “εκβιασθεί” ουσιαστικά ο οφειλέτης και να εξαναγκασθεί να καταβάλει το χρέος του προς το Δημόσιο με "αντίτιμο" και "αντάλλαμα" (!) την προσωπική του ελευθερία, ήταν μέτρο ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ και απαράδεκτο σε ένα Κράτος Δικαίου, που σέβεται τον πολίτη του και έχει ως πρωταρχική υποχρέωση τον σεβασμό και την προστασία της Αξίας του Ανθρώπου.
Η απόφαση, συν-λειτουργώντας στο κοινωνικό επίπεδο, λύνει ένα σημαντικό κοινωνικό πρόβλημα πραγατοποιώντας μια σημαντική τομή και καταδεικνύοντας ότι η Δικαιοσύνη μπορεί να είναι ένας ζωτικός ενεργός φορέας ρύθμισης και αναρρύθμισης της κοινωνικής πραγματικότητας.
Η δημοσίευση της απόφασης αναμένεται ευλόγως με ιδιαίτερο ενδιαφέρον από χιλιάδες ανθρώπους σε μια κρίσιμη για τους πολίτες οικονομική περίοδο.
Γεώργιος Συλίκος
Κατά πληροφορίες κατά τη διάσκεψη το ΑΕΔ, στο οποίο είχε παραπεμφθεί το νομικό ζήτημα λόγω σχετικών αντίθετων αποφάσεων του Συμβουλίου της Επικρατείας και
του Αρείου Πάγου, έκρινε με πλειοψηφία 8 ψήφων υπέρ και 5 κατά ότι είναι αντισυνταγματική η προσωποκράτηση για χρέη προς το Δημόσιο, επιλύοντας την διχογνωμία ουσιαστικά υπέρ της άποψης του Σ.τ.Ε..
Σύμφωνα με το ΑΕΔ, η προσωποκράτηση, ως επαχθέστατο μέτρο στερητικό της ελευθερίας, είναι συνταγματικώς ανεπίτρεπτη και αντίθετη προς τα άρθρα 2 και 5 του Συντάγματος, τα οποία επιτάσσουν ως πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας τον σεβασμό και την προστασία της αξίας του ανθρώπου, της οποίας πυρήνας είναι η προσωπική ελευθερία.
Η προσωποκράτηση αποτελεί μέσο καταναγκασμού, που επιβάλλεται όχι στην περιουσία του οφειλέτη αλλά στο ίδιο το πρόσωπο του οφειλέτη, για να τον εξαναγκάσει με κάθε μέσο να καταβάλει το χρέος.
Στέρηση όμως της ελευθερίας μπορεί να επιβληθεί μόνο μετά από καταδίκη από Ποινικό Δικαστήριο και όχι με επιβολή ενός διοικητικού μέτρου.
Το ΑΕΔ συνεδρίασε υπό την προεδρία του Προέδρου του Αρείου Πάγου κυρίου Γ. Καλαμίδα και με τη συμμετοχή του προέδρου του Σ.τ.Ε. κυρίου Π. Πικραμμένου.
ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ
Σχολιασμός
Η απόφαση του Ανωτάτου Ειδικού Δικαστηρίου είναι επιστημονικώς ορθή.
Η προσωποκράτηση για χρέη προς το Δημόσιο, που επιβαλλόταν από διοικητικά όργανα, και η στέρηση της κατοχυρωμένης από το Σύνταγμα Ανθρώπινης Ελευθερίας ενός Ανθρώπου για να “εκβιασθεί” ουσιαστικά ο οφειλέτης και να εξαναγκασθεί να καταβάλει το χρέος του προς το Δημόσιο με "αντίτιμο" και "αντάλλαμα" (!) την προσωπική του ελευθερία, ήταν μέτρο ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ και απαράδεκτο σε ένα Κράτος Δικαίου, που σέβεται τον πολίτη του και έχει ως πρωταρχική υποχρέωση τον σεβασμό και την προστασία της Αξίας του Ανθρώπου.
Η απόφαση, συν-λειτουργώντας στο κοινωνικό επίπεδο, λύνει ένα σημαντικό κοινωνικό πρόβλημα πραγατοποιώντας μια σημαντική τομή και καταδεικνύοντας ότι η Δικαιοσύνη μπορεί να είναι ένας ζωτικός ενεργός φορέας ρύθμισης και αναρρύθμισης της κοινωνικής πραγματικότητας.
Η δημοσίευση της απόφασης αναμένεται ευλόγως με ιδιαίτερο ενδιαφέρον από χιλιάδες ανθρώπους σε μια κρίσιμη για τους πολίτες οικονομική περίοδο.
Γεώργιος Συλίκος
12/02/2009
ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
Πρέπει να τονίζεται, με στεντόρειες φωνές, που δυστυχώς ελλείπουν, ότι το πεδίο του Κράτους Δικαίου, όπως όλα τα ευγενή και πολύτιμα ιστορικά πράγματα και προτάγματα, είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο και εύθραυστο και μπορεί να υποστεί ρωγμώδεις διολισθήσεις και κατολισθήσεις στον ολοκληρωτισμό, που πάντοτε λάθρα υφέρπει και ελλοχεύει στις λόχμες της Ιστορίας.
Στο ιστορικό βάθος, σε σκοτεινό φόντο, όταν το Κράτος Δικαίου, που ετέχθη με μέγιστες ιστορικές ωδίννες, περιδινείται σε δίνες και παλιντόνως ταλαντεύεται
και διαρρέει και καταρρέει, ο Μεσαίωνας και ο ζόφος επελαύνουν και επέρχονται.
Οι αλλοιώσεις και οι ρωγμές του συστήματος αρχών του Κράτους Δικαίου, που επιχειρούνται, υπό το πρόσχημα της "αναγκαιότητας δραστικής και χωρίς δικαιοκρατικούς περιορισμούς αποτελεσματικής καταστολής", είναι βαθιές και δυσεπανόρθωτες και ως καρκινικές μεταστάσεις διαχέονται σε άλλους χώρους και σε όλους τους χώρους.
Στην δικαστηριακή και νομοθετική πρακτική ανάγεται πολλές φορές σε ά-νουν δήθεν “αυτονόητο” ότι ρωγμές στο Κράτος Δικαίου και υποχωρήσεις “μπορούν
να γίνονται σε πεδία, στα οποία (δήθεν) “δικαιολογούνται”.
Προδήλως δεν γίνεται εννοητό και κατανοητό ότι πεδιακές αναιρέσεις, αφαιρέσεις και ρωγμές συνδιαβιβρώσκουν καταλυτικά τον όλο δομικό ιστό του Κράτους Δικαίου, διότι, αν το Κράτος Δικαίου (δυσ)λειτουργικά (ξ)αστοχήσει σε ένα τομέα, (ξ)αστοχεί στο συνολικό δομικό είναι του.
Η απαξιολόγηση και απαξίωση του Κράτους Δικαίου "νομιμοποιεί" "μέτρα τάξης και ασφάλειας" και αποθεσμικές ή παραθεσμικές θεσμοποιήσεις και θεσμοθετήσεις υπερεξουσιών των μηχανισμών καταστολής, που (συν)λειτουργούν ως διάχυτες
νεοπλασματικές εστίες εξαλλοίωσης και τελικά μετάλλαξης (μετατροπής και ανατροπής) του δικαιοκρατικού χαρακτήρα του ποινικού και κατά επαγωγή και του κοινωνικού συστήματος.
Εάν όμως κάποιοι θέλουν να αποβάλουν το Κράτος Δικαίου και τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη, διότι ενοχλούν την “τάξη”, που έχουν στο νοσογόνο μυαλό τους όσοι επιδίδονται σε τέτοιες σκέψεις και πράξεις, πρέπει να είμαστε όλοι
έτοιμοι να υποστούμε τις καταλυτικές συνέπειες της κατάρριψης και απόρριψης του Κράτους Δικαίου και να κλάψουμε πικρά μπροστά στο σκότος, που (επ)έρχεται.
Χρέος της Επιστήμης είναι να υποστηρίζει ανυποχώρητα, άχρι θανάτου, το Κράτος Δικαίου και τους θεσμούς του, που είναι αδιαπραγμάτευτοι και πρέπει να μείνουν απαρασάλευτοι σε όλα τα πεδία και επίπεδα.
Οι σταδιακές παραχωρήσεις συνεπάγονται απαξίωση του Κράτους Δικαίου και μετάλλαξή του σε Κράτος Μη Δικαίου ή Κράτος Αδίκου.
Στο τέλος δεν θα μείνει άλλο εκτός από τρομώδη σκέλεθρα και φαντάσματα σε ένα πεδίο ζόφου, όπου οι νομικοί, σαν στοιχειωμένες, απάξιες του ρόλου τους καρικατούρες, θα περιφέρονται πάνω στα ερείπεια.
Πρέπει επίσης να γίνει εννοητό και κατανοητό, ως α-λήθεια (=αποκάλυψη), ότι σημαντικό και πρακτικά κύριο και καίριο έλλειμμα, συνεπώς έλλειψη και έκλειψη, του Κράτους Δικαίου, συνιστά όχι μόνον η απουσία δικαιοκρατικών διατάξεων ή η θέσπιση εναντίων προς το Κράτος Δικαίου διατάξεων αλλά κυρίως, καιρίως και καταλυτικώς η θέσπιση και θέσμιση “δικαιοκρατικών διατάξεων”, που προβάλλονται επιφατικά και υποβάλλονται στην κοινονοϊκή συλλογική συνείδηση ως δήθεν “δικαιοκρατικές εγγυήσεις”, ενώ στην πραγματικότητα δεν εκπληρώνονται.
Η επικινδυνότητα για το Κράτος Δικαίου αυτής της πρακτικής, δηλαδή της κατά την Ρητορική και όχι κατά την Ουσία, υπόστασης του Κράτους Δικαίου, είναι πρόδηλη και πασίδηλη, διότι οι “δικαιοκρατικές διατάξεις” λειτουργούν ως “χαλκοί ηχόεντες” και “κύμβαλα αλαλάζοντα”, που επιτελούν μια κατ’ επίφαση “νομιμοποίηση” της ουσιώδους αναίρεσης και άρσης των αρχών του Κράτους Δικαίου στην πράξη.
Επομένως η ύπαρξη και λειτουργία ή το έλλειμμα του Κράτους Δικαίου δεν πρέπει να κρίνεται από την ύπαρξη στο κείμενο του νόμου “δικαιοκρατικών εγγυήσεων” αλλά κατά την ουσία (ουσιο-λογικά) από την αδηρίτως συνεπή λειτουργία και την απαρέγκλιτη και αταλάντευτη εφαρμογή τους στην πράξη.
Μια δικαιοκρατική πολιτεία δεν χρειάζεται μόνο “δικαιοκρατικές διατάξεις”, που θα παραμένουν αλλοτριωμένες, ασάλευτες και απολιθωμένες, νεκρές στο μουσειακό μαυσωλείο του κειμένου του Νόμου.
Χρειάζεται μια ζώσα, ενεργή και εναργή πραγματικότητα, που θα πραγματοποιεί τις αρχές του Κράτους Δικαίου και θα τις καθιστά Νομικό Πολιτισμό και καθημερινό βίωμα και αναπόσπαστο μέρος της ζωής των πολιτών της.
Πρέπει επίσης να επισημανθεί ότι, όταν το νομοθετικό πλαίσιο των θεσμών του Κράτους Δικαίου εμπεριέχει δικλείδες ασφαλείας σε βάρος του Δικαίου (!), δηλαδή ακυρωτικές ή περιοριστικές της εφαρμογής τους ρήτρες, οι οποίες ανατρέπουν εγγενώς ή εκτρέπουν εμμενώς τις ρυθμίσεις, που υποτίθεται ότι προάγουν το Κράτος Δικαίου, ή περιέχει ρήτρες δυνητικής εφαρμογής, δηλαδή ουσιαστικά ρήτρες μη εφαρμογής (!), ή παρουσιάζει δομολειτουργικές ατέλειες και αντιφάσεις και δεν είναι δομημένο κατά λειτουργικό τρόπο (είναι "σύστημα" χωρίς συστηματική δομή !) και έτσι είναι πρακτικά δυσλειτουργικό, ώστε η εφαρμογή του στην πράξη αναστέλλεται ή ακυρώνεται, τότε το Κράτος Δικαίου αυτοαναιρείται και αυτοαπαξιώνεται.
Συνεπώς οι ατέλειες και οι αντιφάσεις, οι ρήτρες αποκλεισμού της εφαρμογής και οι ρήτρες δυνητικής εφαρμογής και γενικά οι ακυρωτικές της λειτουργίας των θεσμών δικλείδες, καθώς και η μη εφαρμογή των ρυθμίσεών του, διαλύει και καταλύει το
Κράτος Δικαίου και αίρει και αναιρεί την ίδα την υπόσταση και την δυναμική του.
Σ’ αυτό το πεδίο κύριος και καίριος πρέπει να είναι ο ρόλος της αληθούς Επιστήμης, που πρέπει να είναι Σκέψη, Γνώση και Λόγος για την Ανθρώπινη Αξία και Ελευθερία, από Ελεύθερους Ανθρώπους για Ελεύθερους Ανθρώπους, με αγάπημα την Ελευθερία και τη Δικαιοσύνη.
Η Επιστήμη, και μάλιστα η Νομική Επιστήμη, δεν μπορεί να είναι εξάρτημα και παράρτημα, θεραπαινίδα και
(παρ)ακόλουθος της εκάστοτε Εξουσίας.
Το τελικό κριτήριο, με το οποίο κρίνεται η νομική πραγματικότητα και η νομική επιστήμη, που, για να είναι Επιστήμη πρέπει να είναι Ελεύθερη και Κριτική, είναι η Δικαιοκρατική Ουσία και όχι η “δικαιοκρατική” επίφαση.
Η Νομική Επιστήμη πρέπει να είναι, με παρρησία και παρουσία, Δικαιοκρατικής Ουσίας Αγωγός, Παραγωγός, Μεταγωγός και Παιδαγωγός.
Γιώργος Συλίκος
Στο ιστορικό βάθος, σε σκοτεινό φόντο, όταν το Κράτος Δικαίου, που ετέχθη με μέγιστες ιστορικές ωδίννες, περιδινείται σε δίνες και παλιντόνως ταλαντεύεται
και διαρρέει και καταρρέει, ο Μεσαίωνας και ο ζόφος επελαύνουν και επέρχονται.
Οι αλλοιώσεις και οι ρωγμές του συστήματος αρχών του Κράτους Δικαίου, που επιχειρούνται, υπό το πρόσχημα της "αναγκαιότητας δραστικής και χωρίς δικαιοκρατικούς περιορισμούς αποτελεσματικής καταστολής", είναι βαθιές και δυσεπανόρθωτες και ως καρκινικές μεταστάσεις διαχέονται σε άλλους χώρους και σε όλους τους χώρους.
Στην δικαστηριακή και νομοθετική πρακτική ανάγεται πολλές φορές σε ά-νουν δήθεν “αυτονόητο” ότι ρωγμές στο Κράτος Δικαίου και υποχωρήσεις “μπορούν
να γίνονται σε πεδία, στα οποία (δήθεν) “δικαιολογούνται”.
Προδήλως δεν γίνεται εννοητό και κατανοητό ότι πεδιακές αναιρέσεις, αφαιρέσεις και ρωγμές συνδιαβιβρώσκουν καταλυτικά τον όλο δομικό ιστό του Κράτους Δικαίου, διότι, αν το Κράτος Δικαίου (δυσ)λειτουργικά (ξ)αστοχήσει σε ένα τομέα, (ξ)αστοχεί στο συνολικό δομικό είναι του.
Η απαξιολόγηση και απαξίωση του Κράτους Δικαίου "νομιμοποιεί" "μέτρα τάξης και ασφάλειας" και αποθεσμικές ή παραθεσμικές θεσμοποιήσεις και θεσμοθετήσεις υπερεξουσιών των μηχανισμών καταστολής, που (συν)λειτουργούν ως διάχυτες
νεοπλασματικές εστίες εξαλλοίωσης και τελικά μετάλλαξης (μετατροπής και ανατροπής) του δικαιοκρατικού χαρακτήρα του ποινικού και κατά επαγωγή και του κοινωνικού συστήματος.
Εάν όμως κάποιοι θέλουν να αποβάλουν το Κράτος Δικαίου και τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη, διότι ενοχλούν την “τάξη”, που έχουν στο νοσογόνο μυαλό τους όσοι επιδίδονται σε τέτοιες σκέψεις και πράξεις, πρέπει να είμαστε όλοι
έτοιμοι να υποστούμε τις καταλυτικές συνέπειες της κατάρριψης και απόρριψης του Κράτους Δικαίου και να κλάψουμε πικρά μπροστά στο σκότος, που (επ)έρχεται.
Χρέος της Επιστήμης είναι να υποστηρίζει ανυποχώρητα, άχρι θανάτου, το Κράτος Δικαίου και τους θεσμούς του, που είναι αδιαπραγμάτευτοι και πρέπει να μείνουν απαρασάλευτοι σε όλα τα πεδία και επίπεδα.
Οι σταδιακές παραχωρήσεις συνεπάγονται απαξίωση του Κράτους Δικαίου και μετάλλαξή του σε Κράτος Μη Δικαίου ή Κράτος Αδίκου.
Στο τέλος δεν θα μείνει άλλο εκτός από τρομώδη σκέλεθρα και φαντάσματα σε ένα πεδίο ζόφου, όπου οι νομικοί, σαν στοιχειωμένες, απάξιες του ρόλου τους καρικατούρες, θα περιφέρονται πάνω στα ερείπεια.
Πρέπει επίσης να γίνει εννοητό και κατανοητό, ως α-λήθεια (=αποκάλυψη), ότι σημαντικό και πρακτικά κύριο και καίριο έλλειμμα, συνεπώς έλλειψη και έκλειψη, του Κράτους Δικαίου, συνιστά όχι μόνον η απουσία δικαιοκρατικών διατάξεων ή η θέσπιση εναντίων προς το Κράτος Δικαίου διατάξεων αλλά κυρίως, καιρίως και καταλυτικώς η θέσπιση και θέσμιση “δικαιοκρατικών διατάξεων”, που προβάλλονται επιφατικά και υποβάλλονται στην κοινονοϊκή συλλογική συνείδηση ως δήθεν “δικαιοκρατικές εγγυήσεις”, ενώ στην πραγματικότητα δεν εκπληρώνονται.
Η επικινδυνότητα για το Κράτος Δικαίου αυτής της πρακτικής, δηλαδή της κατά την Ρητορική και όχι κατά την Ουσία, υπόστασης του Κράτους Δικαίου, είναι πρόδηλη και πασίδηλη, διότι οι “δικαιοκρατικές διατάξεις” λειτουργούν ως “χαλκοί ηχόεντες” και “κύμβαλα αλαλάζοντα”, που επιτελούν μια κατ’ επίφαση “νομιμοποίηση” της ουσιώδους αναίρεσης και άρσης των αρχών του Κράτους Δικαίου στην πράξη.
Επομένως η ύπαρξη και λειτουργία ή το έλλειμμα του Κράτους Δικαίου δεν πρέπει να κρίνεται από την ύπαρξη στο κείμενο του νόμου “δικαιοκρατικών εγγυήσεων” αλλά κατά την ουσία (ουσιο-λογικά) από την αδηρίτως συνεπή λειτουργία και την απαρέγκλιτη και αταλάντευτη εφαρμογή τους στην πράξη.
Μια δικαιοκρατική πολιτεία δεν χρειάζεται μόνο “δικαιοκρατικές διατάξεις”, που θα παραμένουν αλλοτριωμένες, ασάλευτες και απολιθωμένες, νεκρές στο μουσειακό μαυσωλείο του κειμένου του Νόμου.
Χρειάζεται μια ζώσα, ενεργή και εναργή πραγματικότητα, που θα πραγματοποιεί τις αρχές του Κράτους Δικαίου και θα τις καθιστά Νομικό Πολιτισμό και καθημερινό βίωμα και αναπόσπαστο μέρος της ζωής των πολιτών της.
Πρέπει επίσης να επισημανθεί ότι, όταν το νομοθετικό πλαίσιο των θεσμών του Κράτους Δικαίου εμπεριέχει δικλείδες ασφαλείας σε βάρος του Δικαίου (!), δηλαδή ακυρωτικές ή περιοριστικές της εφαρμογής τους ρήτρες, οι οποίες ανατρέπουν εγγενώς ή εκτρέπουν εμμενώς τις ρυθμίσεις, που υποτίθεται ότι προάγουν το Κράτος Δικαίου, ή περιέχει ρήτρες δυνητικής εφαρμογής, δηλαδή ουσιαστικά ρήτρες μη εφαρμογής (!), ή παρουσιάζει δομολειτουργικές ατέλειες και αντιφάσεις και δεν είναι δομημένο κατά λειτουργικό τρόπο (είναι "σύστημα" χωρίς συστηματική δομή !) και έτσι είναι πρακτικά δυσλειτουργικό, ώστε η εφαρμογή του στην πράξη αναστέλλεται ή ακυρώνεται, τότε το Κράτος Δικαίου αυτοαναιρείται και αυτοαπαξιώνεται.
Συνεπώς οι ατέλειες και οι αντιφάσεις, οι ρήτρες αποκλεισμού της εφαρμογής και οι ρήτρες δυνητικής εφαρμογής και γενικά οι ακυρωτικές της λειτουργίας των θεσμών δικλείδες, καθώς και η μη εφαρμογή των ρυθμίσεών του, διαλύει και καταλύει το
Κράτος Δικαίου και αίρει και αναιρεί την ίδα την υπόσταση και την δυναμική του.
Σ’ αυτό το πεδίο κύριος και καίριος πρέπει να είναι ο ρόλος της αληθούς Επιστήμης, που πρέπει να είναι Σκέψη, Γνώση και Λόγος για την Ανθρώπινη Αξία και Ελευθερία, από Ελεύθερους Ανθρώπους για Ελεύθερους Ανθρώπους, με αγάπημα την Ελευθερία και τη Δικαιοσύνη.
Η Επιστήμη, και μάλιστα η Νομική Επιστήμη, δεν μπορεί να είναι εξάρτημα και παράρτημα, θεραπαινίδα και
(παρ)ακόλουθος της εκάστοτε Εξουσίας.
Το τελικό κριτήριο, με το οποίο κρίνεται η νομική πραγματικότητα και η νομική επιστήμη, που, για να είναι Επιστήμη πρέπει να είναι Ελεύθερη και Κριτική, είναι η Δικαιοκρατική Ουσία και όχι η “δικαιοκρατική” επίφαση.
Η Νομική Επιστήμη πρέπει να είναι, με παρρησία και παρουσία, Δικαιοκρατικής Ουσίας Αγωγός, Παραγωγός, Μεταγωγός και Παιδαγωγός.
Γιώργος Συλίκος
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)